Naomi Klein ha scritto per The Intercept e Guardian un lungo articolo sulla prossima Cop 27 sul clima che a novembre 2022 si terrà in Egitto. Giustamente segnala che il movimento per il clima non dovrebbe prestarsi al gioco di un regime militare che tiene in carcere sessantamila prigionieri politici. Noi in Italia ben conosciamo l’ipocrisia di una politica che non ha voluto rischiare la rottura con Al Sisi neanche di fronte all’assassinio di Giulio Regeni. Klein segnala che i governi inglese e anche quello tedesco (compresi i verdi nuova versione Nato) fanno tranquillamente affari con l’Egitto. Nelle prossime settimane sarà bene moltiplicare le iniziative per denunciare la repressione in Egitto cercando di guastare la festa al dittatore con la richiesta della liberazione dei prigionieri d’opinione. Purtroppo le emissioni crescono e ora le Cop diventano occasioni anche per riverniciare di verde le dittature. Intanto Alaa Abd El-Fattah, detenuto nelle carceri egiziane, ha superato i 200 giorni di sciopero della fame. Abbiamo lanciato questa petizione per chiedere al governo italiano di non partecipare alla Cop 27 che vi invito a firmare.

Non si sa che fine ha fatto la lettera perduta sul clima. Tutto ciò che si sa è questo: Alaa Abd El-Fattah, uno dei prigionieri politici di più alto profilo d’Egitto, l’ha scritto durante lo sciopero della fame nella sua cella del Cairo il mese scorso. Riguardava, ha spiegato in seguito, “il riscaldamento globale e le notizie dal Pakistan”. Era preoccupato per le inondazioni che hanno causato lo sfollamento di 33 milioni di persone e per ciò che quel cataclisma prediceva sulle difficoltà climatiche e sulle risposte meschine dello stato a venire.

Tecnologo e intellettuale visionario, il nome di Abd El-Fattah – insieme all’hashtag #FreeAlaa – è diventato sinonimo della rivoluzione pro-democrazia del 2011 che ha trasformato la piazza Tahrir del Cairo in un mare in tempesta di giovani che ha posto fine a tre decenni di governo del dittatore egiziano Hosni Mubarak. Dietro le sbarre quasi ininterrottamente negli ultimi dieci anni, Abd El-Fattah è in grado di inviare e ricevere lettere una volta alla settimana. All’inizio di quest’anno, una raccolta dei suoi scritti dalla prigione è stata pubblicata in un libro ampiamente celebrato Non siete stati ancora sconfitti. (questa edizione italiana).

La famiglia e gli amici di Abd El-Fattah vivono per quelle lettere settimanali. Soprattutto dal 2 aprile, quando ha iniziato lo sciopero della fame, ingerendo solo acqua e sale all’inizio, e poi solo 100 calorie al giorno (il corpo ha bisogno di circa 2.000). Lo sciopero di Abd El-Fattah è una protesta contro la sua detenzione per il reato di “diffusione di notizie false” – apparentemente perché ha condiviso un post su Facebook sulla tortura di un altro prigioniero. Tutti sanno, tuttavia, che la sua prigionia ha lo scopo di inviare un messaggio a tutti i futuri giovani rivoluzionari che hanno in testa sogni democratici. Con il suo sciopero, Abd El-Fattah sta tentando di fare pressione sui suoi carcerieri per ottenere importanti concessioni, compreso l’accesso al consolato britannico (la madre di Abd El-Fattah è nata in Inghilterra, quindi ha potuto ottenere la cittadinanza britannica). I suoi carcerieri finora si sono rifiutati, e così continua a deperire. “È diventato uno scheletro con una mente lucida”, ha detto di recente sua sorella Mona Seif.

Più a lungo dura lo sciopero della fame, più preziose diventano quelle lettere settimanali. Per la sua famiglia, non sono altro che una prova di vita. Eppure, nella settimana in cui ha scritto sul crollo climatico, la lettera non è mai arrivata alla madre di Abd El-Fattah, Laila Soueif, difensore dei diritti umani e intellettuale a pieno titolo. Forse, ha ipotizzato nella successiva corrispondenza con lei, il suo carceriere aveva “versato il caffè sulla lettera”. Più probabilmente, si è ritenuto che toccasse “alta politica” proibita, anche se Abd El-Fattah dice di essere stato attento a non menzionare il governo egiziano, o anche “l’imminente conferenza”.

Quest’ultimo pezzo è importante. È un riferimento al fatto che il mese prossimo, a partire dal 6 novembre, la località di Sharm el-Sheikh in Egitto ospiterà quest’anno il vertice delle Nazioni Unite sul clima, Cop27 . Decine di migliaia di delegati – leader mondiali, ministri, inviati, burocrati nominati, nonché attivisti per il clima, osservatori di ONG e giornalisti – scenderanno in città, con il petto ornato di cordini e distintivi colorati.

Ecco perché quella lettera smarrita è significativa. C’è qualcosa di insopportabilmente commovente nel pensiero di Abd El-Fattah – nonostante il decennio di umiliazioni che lui e la sua famiglia hanno subito – seduto nella sua cella a pensare al nostro mondo che si sta riscaldando. Eccolo lì, che sta lentamente morendo di fame, ma ancora preoccupato per le inondazioni in Pakistan e l’estremismo in India e per il crollo della valuta nel Regno Unito e per la candidatura presidenziale di Lula in Brasile, tutti elementi menzionati nelle sue recenti lettere, condivise con me dalla sua famiglia.

Finora, ospitare il vertice si è rivelato a dir poco una manna d’oro per Sisi, un uomo che Donald Trump aveva definito il mio “dittatore preferito”. C’è un vantaggio per il turismo costiero, che è crollato negli ultimi anni, e il regime spera chiaramente che i suoi video di docce all’aperto e giri in cammello ispireranno di più. Ma questo è solo l’inizio della corsa all’oro verde. Alla fine del mese scorso, British International Investment (BII), che è sostenuta dal governo del Regno Unito, ha annunciato in maniera entusiasta  che stava “investendo 100 milioni di dollari per supportare le startup locali” in Egitto. È anche il proprietario di maggioranza di Globeleq, che prima della Cop27 ha annunciato un accordo da 11 miliardi di dollari per costruire la produzione di idrogeno verde in Egitto. Allo stesso tempo, la BII ha sottolineato il suo “impegno a rafforzare la sua partnership con l’Egitto e aumentare i finanziamenti per il clima per sostenere la crescita verde del Paese”.

Questo è lo stesso governo che sembra aver fatto ben poco per ottenere il rilascio di Abd El-Fattah, nonostante la sua cittadinanza britannica e il suo sciopero della fame. Sfortunatamente per lui, il destino di Abd El-Fattah è stato per mesi nelle mani di Liz Truss che, prima di diventare la prima ministra straordinariamente insensibile e inetta della Gran Bretagna , ne era la segretaria degli esteri spettacolarmente insensibile e inetta. Avrebbe potuto utilizzare alcuni di quei miliardi in investimenti e aiuti allo sviluppo per ottenere il rilascio di un concittadino. (La scorsa settimana, Gillian Keegan, ministro per l’Africa presso l’Ufficio degli esteri, del Commonwealth e dello sviluppo, ha riferito di aver incontrato per la prima volta l’ambasciatore egiziano nel Regno Unito e di aver “sollevato il caso di Alaa Abd El-Fattah”.)

I fallimenti morali della Germania sono ugualmente tristi. Quando la co-leader del partito dei Verdi, Annalena Baerbock, è diventata la prima donna ministro degli Esteri del paese lo scorso dicembre, ha annunciato una nuova “politica estera basata sui valori”, che avrebbe dato la priorità ai diritti umani e alle preoccupazioni sul clima. La Germania è uno dei principali donatori e partner commerciali dell’Egitto, quindi, come il Regno Unito, ha sicuramente una carta da giocare. Ma invece di esercitare pressioni sui diritti umani, Baerbock ha fornito a Sisi opportunità di propaganda inestimabili, incluso l’ospitare insieme a lui il Petersberg Climate Dialogue a Berlino a luglio, durante il quale lo spietato dittatore è stato in grado di rinominarsi leader verde.

E date le difficoltà causate dalla dipendenza della Germania dal gas russo, l’Egitto si sta preparando a fornire gas sostitutivo e idrogeno . Nel frattempo, il colosso tedesco Siemens Mobility ha annunciato uno “storico” contratto multimiliardario per la costruzione di treni elettrificati ad alta velocità in tutto l’Egitto.

Le iniezioni internazionali di green cash stanno fluendo giusto in tempo per il travagliato regime di Sisi. Di fronte a uno tsunami di crisi globali (inflazione, pandemia, carenza di cibo, aumento dei prezzi del carburante, siccità, debito) oltre alla sua cattiva gestione e corruzione sistemiche, l’Egitto è sul punto di andare in default sul suo debito estero, una situazione instabile che potrebbe destabilizzare il regime di Sisi. In questo contesto, il vertice sul clima non è solo un’opportunità di pubbliche relazioni, è un’ancora di salvezza.

Sebbene riluttanti a rinunciare al processo, la maggior parte degli attivisti per il clima più seri ammettono prontamente che questi vertici producono poco in termini di azione per il clima basata sulla scienza. Anno dopo anno da quando sono iniziate, le emissioni continuano a salire. Qual è, allora, il vantaggio di sostenere il vertice di quest’anno quando l’unica cosa che è destinata a realizzare assolutamente è l’ulteriore radicamento e arricchimento di un regime che, per qualsiasi standard etico, merita lo status di paria?

Come chiede Arefin: “A che punto diciamo ‘basta’?”

Per mesi, egiziani in esilio in Europa e negli Stati Uniti hanno implorato le ONG di inserire i prigionieri politici del loro paese nell’agenda dei negoziati che portano al vertice. Ma questo tema non ha mai avuto la priorità.

Gli è stato detto che questo è “la Cop dell’Africa” ​​(Cop sta per Conferenza delle parti, o firmatari della Convenzione quadro delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici); e che, nonostante tutti i precedenti fallimenti, questa Cop, la 27esima, avrebbe finalmente preso sul serio “l’attuazione” e  le “perdite e danni” – l’ONU parla per la speranza che i paesi ricchi e altamente inquinanti pagheranno finalmente ciò che devono alle nazioni povere, come il Pakistan, che hanno contribuito quasi per nulla alle emissioni di carbonio, eppure stanno sopportando la maggior parte dei costi crescenti.

La chiara implicazione è stata che il vertice è troppo serio e troppo importante per essere sviato dalla presunta piccola questione dei diritti umani del paese ospitante. Ma la Cop27 intende davvero sostenere la giustizia climatica? Porterà energia verde, trasporto pulito e sovranità alimentare ai poveri? Il vertice affronterà davvero il debito climatico e le riparazioni, come molti sostengono? Magari.

Il caso delle riparazioni climatiche è ovvio, scrive il giornalista, regista e romanziere egiziano Omar Robert Hamilton, in un saggio magistrale . “La questione più difficile è come progettare un sistema di riparazioni che non rafforzi i poteri autoritari dello stato”, uno che garantisca che i fondi contribuiscano effettivamente a politiche genuinamente post-carbon. “Questo dovrebbe essere al centro dei negoziati della Cop tra i paesi del sud e del nord – [ma] quelli che negoziano per il sud tendono ad essere poteri statali autoritari i cui interessi a breve termine sono ancora più avidamente fragili di quelli dei dirigenti petroliferi”.

In breve, nonostante nei circoli climatici si parli di questa come la Cop di “attuazione”, il vertice dell’Egitto probabilmente otterrà poco, come azione reale per il clima, come tutte le altre prima. Ma ciò non significa che non otterrà nulla: quando si tratta di sostenere un regime di tortura, inondandolo di denaro e operazioni fotografiche per la pulizia dell’immagine, Cop27 è già un regalo sontuoso.

Abd El-Fattah è stato a lungo un simbolo della rivoluzione violentemente spenta in Egitto. Ma con l’avvicinarsi del vertice, sta diventando anche il simbolo di qualcos’altro: la mentalità della “zona di sacrificio” al centro della crisi climatica. Questa è l’idea che alcuni luoghi e alcune persone possono essere invisibili, scontati e cancellati, tutto in nome del progresso. Abbiamo visto la mentalità all’opera quando le comunità vengono avvelenate per estrarre e raffinare combustibili fossili e minerali. L’abbiamo visto quando quelle comunità vengono sacrificate in nome dell’approvazione di una legge sul clima che non le protegge. E ora lo stiamo vedendo nel contesto di un vertice internazionale sul clima, con i diritti delle persone che vivono nel Paese ospitante sacrificati e non visti in nome del miraggio del “progresso reale” nei negoziati.

Se il vertice dell’anno scorso a Glasgow riguardava il “bla, bla, bla”, il significato di questo, ancor prima che inizi, è più inquietante. Questo vertice parla di sangue, sangue, sangue. Il sangue dei circa 1.000 manifestanti massacrati dalle forze egiziane per assicurare il potere al suo attuale sovrano. Il sangue di coloro che continuano ad essere assassinati. Il sangue di coloro che sono stati picchiati nelle strade e torturati nelle carceri. Il sangue di persone come Abd El-Fattah.

Potrebbe esserci ancora tempo per cambiare quel copione e perché il vertice diventi un riflettore che illumina le connessioni tra l’aumento dell’autoritarismo e il caos climatico in tutto il mondo, come il modo in cui leader di estrema destra come l’italiana Giorgia Meloni hanno alimentato la paura dei rifugiati, tra cui coloro che fuggono dal crollo climatico, per alimentare la loro ascesa, e come l’UE inonda di denaro leader brutali come Sisi in modo che continui a impedire agli africani di raggiungere le sue coste. C’è ancora tempo per sostenere che la giustizia climatica è impossibile senza le libertà politiche.

“A differenza di me, non sei ancora stato sconfitto.” Alaa Abd El-Fattah ha scritto quelle parole nel 2017. Era stato invitato a tenere un discorso a RightsCon, la conferenza annuale sui diritti umani nell’era digitale sponsorizzata da tutte le grandi aziende tecnologiche. La conferenza si stava svolgendo negli Stati Uniti, ma poiché Abd El-Fattah era dietro le sbarre nella famigerata prigione di Tora (erano passati quattro anni a quel punto), ha invece inviato una lettera. È un testo brillante, sull’imperativo di proteggere Internet come spazio di creatività, sperimentazione e libertà. Ed è anche una sfida per coloro che non sono (ancora) dietro le sbarre, che hanno la libertà di fare cose come viaggiare per recarsi alle conferenze per parlare di giustizia, democrazia e diritti umani. In quella libertà risiede la responsabilità. Una responsabilità non solo di essere liberi, ma anche di agire liberamente, per usare la libertà al suo pieno potenziale trasformativo, prima che sia troppo tardi.

 

Mentre decine di migliaia di delegati della Cop27 relativamente liberi si preparano a volare a Sharm el-Sheikh, controllando le temperature medie di novembre (massime di 28°C), preparandosi adeguatamente (camicie leggere, sandali, un costume da bagno – perché non si sa mai), le parole di Abd El-Fattah sulle responsabilità che derivano dall’essere imbattuti assumono una nuova urgenza. Data l’intensa sorveglianza e minaccia che dovranno affrontare gli egiziani presenti al vertice, come dispiegheranno la loro libertà gli stranieri presenti? Il loro stato di non essere ancora sconfitti?

Si comporteranno come se l’Egitto fosse solo uno sfondo, non un vero paese in cui persone come loro hanno combattuto e sono morte per le stesse libertà che hanno e contro gli stessi interessi economici che stanno destabilizzando il nostro clima planetario e politico? O troveranno il modo di portare alcune delle macabre verità delle prigioni egiziane nello sfarzo verde del centro congressi? Pronunceranno alcuni dei nomi dei prigionieri? Cercheranno le poche organizzazioni della società civile rimaste al Cairo – come quelle che si sono riunite sotto copcivicspace.net – e vedranno come possono aiutare?

Abd El-Fattah sarebbe il primo a dire che non serve né pietà né carità. Piuttosto, come un internazionalista impegnato che è stato solidale con molte lotte, dal Chiapas alla Palestina, ha chiamato compagni in una battaglia che ha fronti in ogni nazione. “Vi contattiamo”, ha scritto in quella lettera di RightsCon dal carcere, “non alla ricerca di potenti alleati ma perché affrontiamo gli stessi problemi globali, condividiamo valori universali e con una ferma convinzione nel potere della solidarietà“.

Forze antidemocratiche e fasciste stanno crescendo in tutto il mondo. In paese dopo paese, le libertà sono precarie o sfuggono. E tutto questo è connesso. Le maree politiche si muovono a ondate oltre i confini, nel bene e nel male, motivo per cui la solidarietà internazionale non può mai essere sacrificata in nome dell’opportunità per un obiettivo più grande di “progresso”. La rivoluzione egiziana è stata ispirata da quella tunisina e, a sua volta, “lo spirito di Tahrir” si è diffuso nel mondo. Ha contribuito a ispirare altri movimenti guidati dai giovani in Europa e Nord America, tra cui Occupy Wall Street, che a sua volta ha contribuito a far nascere nuove politiche anticapitaliste ed eco-socialiste. In effetti, puoi tracciare una linea piuttosto retta da Tahrir a Occupy, alla campagna presidenziale statunitense di Bernie Sanders nel 2016, all’elezione di Alexandria Ocasio-Cortez al Congresso e alla sua difesa del Green New Deal.

Dove i diritti umani sono sotto attacco, lo è anche il mondo naturale. Dopotutto, le comunità e le organizzazioni che affrontano la più grave repressione e violenza statale in tutto il mondo – che vivano nelle Filippine o in Canada o in Brasile o negli Stati Uniti – sono costituite in modo schiacciante da popolazioni indigene che cercano di proteggere i loro territori da progetti estrattivi inquinanti, molti dei quali stanno anche guidando la crisi climatica. Difendere i diritti umani, ovunque viviamo, è quindi inestricabile dalla difesa di un pianeta vivibile.

Inoltre, la misura in cui alcuni governi stanno finalmente introducendo una legislazione sul clima significativa è anche legata alle libertà politiche. Il Senato degli Stati Uniti e l’amministrazione Biden sono stati finalmente trascinati ad approvare la legge sulla riduzione dell’inflazione, per quanto viziata. Ciò è avvenuto come risultato diretto della pressione pubblica, del giornalismo investigativo, della disobbedienza civile, dei sit-in negli uffici legislativi, delle cause legali e di ogni altro strumento disponibile nell’arsenale non violento. E, alla fine, i legislatori si sono riuniti per approvare l’atto perché temevano cosa sarebbe successo quando avrebbero affrontato gli elettori a novembre se fossero venuti da loro a mani vuote. Se i politici statunitensi non avessero dovuto temere il pubblico, perché il pubblico ne aveva una maggiore paura, niente di tutto questo sarebbe successo.

Una cosa è certa: non vinceremo il tipo di cambiamento richiesto dalla crisi climatica senza la libertà di manifestare, partecipare, vergognare i leader politici e dire la verità in pubblico. Se le manifestazioni vengono bandite e i fatti scomodi criminalizzati come “false notizie”, come accade nell’Egitto di Sisi, allora il gioco è finito. Senza gli scioperi, le proteste e la ricerca investigativa, saremmo molto peggio di come siamo. E una qualsiasi di queste attività sarebbe sufficiente per far sbattere un attivista o un giornalista egiziano in una cella oscura accanto a quella di Abd El-Fattah.

Quando è arrivata la notizia che il prossimo vertice delle Nazioni Unite sul clima si sarebbe tenuto a Sharm el-Sheikh, gli attivisti egiziani, all’interno del Paese e in esilio, avrebbero potuto invitare il movimento per il clima a boicottarlo. Hanno scelto di non farlo, per una serie di motivi. Ma hanno chiesto solidarietà. L’Istituto del Cairo per gli studi sui diritti umani, ad esempio, ha invitato la comunità internazionale a utilizzare il vertice “per gettare più luce sui crimini commessi in Egitto e sollecitare le autorità egiziane a cambiare rotta”. C’erano grandi speranze che gli attivisti nordamericani ed europei spingessero i loro governi a subordinare la loro presenza e partecipazione al rispetto da parte dell’Egitto dei requisiti fondamentali in materia di diritti umani, inclusa l’amnistia per i prigionieri di coscienza in carcere per “crimini” come l’organizzazione di una manifestazione o il rilascio di una dichiarazione poco lusinghiera sul regime o l’aver ricevuto una sovvenzione straniera.

Finora, a meno di un mese dall’inizio del vertice, la risposta del movimento globale per il clima è stata debole. Molti gruppi hanno aggiunto i loro nomi alle petizioni ; sono apparsi alcuni articoli sulla situazione dei diritti umani durante il vertice; attivisti per il clima in Germania, molti dei quali esiliati egiziani, hanno tenuto piccole proteste con cartelli che dicevano “Niente Cop27 fino a quando Alaa non sarà libero” e “No Greenwashing Egypt’s Prisons”. Ma non abbiamo visto niente di simile al tipo di pressione internazionale che preoccuperebbe i governanti egiziani.

Difficile sopravvalutare la natura totalizzante della guerra di Sisi alla società civile. Human Rights Watch riferisce che, “Nel 2014… Sisi ha modificato, con decreto, il codice penale per punire con l’ergastolo o con la pena di morte chiunque richieda, riceva o assista il trasferimento di fondi, siano essi di provenienza straniera o enti locali, con lo scopo di svolgere un lavoro che leda un “interesse nazionale” o l’indipendenza del paese o che minacci la sicurezza o l’incolumità pubblica”. La condanna a morte per aver ricevuto una sovvenzione. Eppure tutte le principali fondazioni statunitensi ed europee saranno a Sharm el-Sheikh, incontrando i gruppi che finanziano, e altri che potrebbero considerare di finanziare, all’interno di un paese in cui prendere ono parte di quei soldi per dire la verità sulla spoliazione ambientale in Egitto può costarti la vita.

Tutto questo è un po’ sconcertante. Perché invitare finanziatori e gruppi verdi in Egitto quando il regime ha una tale evidente ostilità verso queste stesse attività a livello nazionale? La verità – scomoda per tutti coloro che saranno presenti – è che niente servirebbe di più a Sisi che trasformare Sharm el-Sheik in una specie di zoo senza fini di lucro, dove attivisti e finanziatori internazionali per il clima possono trascorrere due settimane gridando all’ingiustizia nord-sud davanti alle telecamere, con alcuni gruppi locali approvati dallo stato inseriti per motivi di autenticità. Come mai? Perché allora l’Egitto sembrerebbe qualcosa che in modo più enfatico non è: una società libera e democratica. Una buona fonte per il tuo gas naturale. O un Paese adatto a cui affidare un nuovo prestito del FMI.

A detta di tutti, il governo egiziano sta freneticamente costruendo una bolla a Sharm el-Sheikh, dove impersonerà qualcosa che sembra una specie di democrazia. La domanda che devono affrontare i gruppi della società civile è: starete al gioco o farete il possibile per interrompere lo spettacolo?

In tutti i piani per il vertice sul clima sponsorizzato dalla Coca-Cola del mese prossimo, il dettaglio più agghiacciante è sicuramente l’annuncio che questo sarà il primo raduno di questo tipo ad avere un padiglione per bambini e giovani all’interno della sede ufficiale: uno spazio dedicato che “fornirà un luogo di ritrovo di colloqui, istruzione, creatività, briefing politici, riposo e relax, che riunisce le voci dei giovani di tutto il mondo”. Ciò consentirà ai giovani di – ottenere questo – “dire la verità al potere”.

Non ho dubbi che molti giovani in quel padiglione pronunceranno discorsi potenti, come hanno fatto prima a Glasgow e ai vertici sul clima. I giovani sono diventati veri leader del clima e hanno iniettato l’urgenza e la chiarezza morale di cui hanno disperatamente bisogno in molti spazi climatici ufficiali. Quella stessa chiarezza morale è necessaria ora.

Un decennio fa, i giovani egiziani non avevano un padiglione sanzionato dallo stato. Hanno avuto una rivoluzione. Hanno invaso Tahrir Square chiedendo un tipo diverso di paese, uno senza l’onnipresente ombra della paura, uno in cui gli adolescenti non scomparissero nelle segrete della polizia e riapparissero morti, con i volti gonfi e insanguinati. Quella rivoluzione rovesciò un dittatore che aveva governato da prima che nascessero. Ma poi i loro sogni sono stati infranti da tradimenti politici e violenze. In una delle sue recenti lettere, Abd El-Fattah ha scritto di quanto sia doloroso condividere la sua cella con adolescenti che sono stati arrestati quando erano bambini: “Erano minorenni quando sono stati messi in prigione e stanno lottando per uscire prima di raggiungere la maggiore età legale”.

Questo, ha sottolineato, è il motivo per cui l’attivismo per il clima è spesso visto come un esercizio d’élite, disconnesso dalle persone con preoccupazioni quotidiane urgenti, come far uscire di prigione i propri familiari. “Stai garantendo che #ClimateAction rimanga un concetto alieno esclusivo per i pochi che hanno il lusso di pensare oltre oggi”, ha scritto. “Mitigare il cambiamento climatico e combattere per i diritti umani sono lotte interconnesse, non dovrebbero essere separate. Tanto più che si tratta di un regime sostenuto da aziende come BP ed Eni. E davvero, quanto è difficile sollevare entrambe le questioni? #FreeThemAll #FreeAlaa.”

Non è difficile, ma ci vuole coraggio. Il messaggio che gli attivisti dovrebbero portare al vertice sul clima, indipendentemente dal fatto che si rechino in Egitto o si impegnino da lontano, è semplice: a meno che le libertà politiche non siano difese, non ci sarà alcuna azione per il clima significativa. Né in Egitto, né altrove. Questi problemi sono intrecciati, così come i nostri destini.

L’ora è tarda, ma c’è ancora abbastanza tempo per farlo bene. Human Rights Watch sostiene che il segretariato della Convenzione quadro delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici, che stabilisce le regole per questi vertici, dovrebbe “sviluppare criteri sui diritti umani che i paesi che ospitano future Cop devono impegnarsi a soddisfare come parte dell’accordo di accoglienza”. È troppo tardi per questo vertice, ma non è troppo tardi per tutti coloro che sono preoccupati per la giustizia climatica per mostrare solidarietà ai rivoluzionari che hanno ispirato milioni di persone in tutto il mondo dieci anni fa, quando hanno rovesciato un tiranno. Potrebbe anche esserci il tempo di spaventare abbastanza Sisi con la prospettiva di un incubo per le pubbliche relazioni sul Mar Rosso da poter decidere di aprire le porte di alcune del sue prigioni prima che arrivino tutte quelle telecamere. Perché, come ci ricorda Alaa Abd El-Fattah dalla disperazione della sua cella, noi non siamo ancora stati sconfitti.

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